BIEN PARIDAS.

BIEN PARIDAS.

Resumen: En el presente trabajo se lleva a cabo un Análisis del Discurso realizado sobre  una carta escrita por una médica, quién cuestiona los partos naturales que se realizan en forma casera en los hogares.  Específicamente se hará un análisis sobre los recursos lingüísticos presentes en la carta cómo estrategias discursivas. También se va a utilizar el artículo de Revista Anfibia “Bien Paridas”, que sirve como complemento brindando información sobre el tema a abordar.

INTRODUCCIÓN.

En el desarrollo de este trabajo se trata de mostrar las drásticas consecuencias de la desinformación  que hay en nuestra sociedad, al hablar de “Partos Caseros”.

Hoy en el año 2016, la medicina hizo avances inmensos para mejorar la calidad de vida del paciente y para qué los procesos de curación e internación sean más breves. Estos avances tienen sus contras, los médicos están más relajados y prefieren hacer cesáreas a tener que esperar de un momento a otro que una madre dé a luz naturalmente.

La viveza criolla se apodera de esta situación. Se pone de moda el Parto en las casas, las personas  que los llevan adelante son personas que no han cursado la carrera de medicina, sólo se han capacitado para ser parteras. Poseen todas las herramientas para brindarle a la embarazada  el apoyo psicológico apropiado, en ese momento tan especial. Pero no están preparadas con elementos propios de la medicina, por si surge algún imprevisto.

La hipótesis qué se quiere tratar de resolver en este trabajo es, por qué la mujer prefiere volver a un método anticuado para traer a su hijo al mundo, sin medir las drásticas consecuencias que esto conlleva. Se sabe que hay datos estadísticos que prueban que el avance de la ciencia le brinda al ciudadano el privilegio de contar con una clínica diseñada y equipada para evitar desenlaces trágicos. El promedio de muertes en parturientas o en bebés en el momento de nacer, disminuyó notablemente. Sin embargo parte de la sociedad ha hecho un retroceso, volviendo a parir en sus hogares, en la época que esto sucedía por falta de equipamiento, la mortalidad en madres y niños era elevada, porque no se disponía de los elementos y la preparación necesaria, para una complicación que surgiera en el momento.

El texto que se va a analizar, es una enternecedora carta escrita por una médica, de la cual no se sabe su nombre, sólo se conoce su seudónimo Primumnoncere (así aparece en su blog, dónde colgó la carta). Su relato comienza,  a partir de un hecho que la dejó devastada, la llegada de un bebé muerto por la desinformación de la madre y la falta de profesionalidad de las parteras, quienes no bajaron los brazos a tiempo para poder salvar la vida de la criatura. Las mismas decidieron seguir con el trabajo de parto en la casa de la parturienta, sabiendo que el bebé estaba en Podálica (de cola), y que las estadísticas de un parto normal en esa situación son imposibles.

 La autora de esta carta aprovecha la ocasión para explicar con términos específicos de su profesión, hablándole a la sociedad con expresiones fáciles de comprender. Justifica, porque a veces se debe actuar en contra de lo que la paciente desea. Utiliza la escritura, una herramienta poderosa, para llegar a toda la sociedad. Difunde información específica, con la intención de que se debe tomar conciencia en el momento en que se decide traer un hijo al mundo. Y reivindica algunos mitos, sobre la cesárea que están inmersos en esta sociedad que cuestiona todo. Como dice Godoy: “La escritura es fundamental no simplemente porque preserva el habla a través del tiempo y del espacio, sino porque transforma el habla, abstrayendo sus componentes y permite volver a leer, de tal modo que la comunicación a través de la vista crea unas posibilidades cognitivas para el ser humano muy distintas a las creadas por la comunicación emitidas por las palabras que salen de la boca.”(Casamiglia y Tusón 1999: 66)

 Análisis de la Carta: Respetarás tu Parto.

El Análisis del Discurso, sirve como instrumento para poder comprender las prácticas discursivas de quién “nos está hablando”. Por eso se necesitan diversas herramientas que nos ayudan a poder develar que se esconde detrás de las palabras, como dice Fito Páez “Las palabras hacen trampa”, ningún discurso es inocente. Para lograr un correcto ACD, se deben utilizar las categorías que nos brindan diferentes especialistas, las cuales nos permiten ver y entender la relación del sujeto que emite el discurso, con su realidad social y su ideología.

Para empezar el ACD, me parece importante determinar Qué tipo de texto se va analizar. Cada tipo de texto se caracteriza por tener un propósito social o cultural determinado, en el cual se articula una combinación característica de propiedades que pueden ser  lingüísticas o textuales. 

“Maingueneau  desde su enfoque dice, que el AD se interesa por la forma en que se relacionan enunciativamente un modo de organización textual y un lugar social, por lo cual en este caso la noción de género es central( Narvaja de Arnoux 2000: 16)”En el desarrollo de este trabajo, el texto a analizar pertenece al género periodístico de Opinión. Es una Carta escrita por una médica cuyo seudónimo es primumnoncere  (nombre de su blog) y desde ese lugar hizo público su sentir donde interpreta  y comenta su vivencia. Ella evalúa las circunstancias en que se ha producido el hecho: falta de información, desconformidad con el sistema de salud y “moda”. Expresa los motivos sobre las consecuencias que  derivaron de esas circunstancias: “la muerte del bebé”.

Luego de identificar el tipo textual de la noticia. Es interesante hacer un análisis sobre el Título de la carta. Cómo ya se hizo mención en la introducción, se vive en una sociedad mediatizada, sólo basta con abrir la computadora y prender el celular para leer las noticias del país y el mundo. Lo primero que llama la atención del lector en una noticia es el título. Las palabras que se usan, el tipo de letra y color, son los que invitan al receptor a leer el artículo. Muchas veces, el título engaña, sólo se pretende captar la atención del lector, resultando el contenido distinto a lo que se plantea en la titulación, “Los enunciados que funcionan en esta posición están tratados de forma especial desde el punto tipográfico  y tienen una función cataforica, de adelantar el contenido del texto, o de señuelo, para atraer la atención del lector.”( Casamiglia y Tuson1999:74).

La carta sé titula Respetarás tu Parto, en un fondo blanco resaltan las letras en Rojo. Color que no es elegido al azar, simboliza el amor, la sangre, el dolor, se puede pensar en que forman parte de las  características propias del momento en que una parturienta está trayendo a su hijo al mundo y los sentimientos que surgen en ese momento de tanta incertidumbre. La letra elegida es delicada. Desde el título ya se puede ver la intención que tiene el emisor, con respecto a la tipografía y el color que utiliza, se percibe como quiere captar la atención del público a quién se dirige, las mujeres.

Después de realizar el análisis sobre el título de la Carta, se va a proceder con ACD, utilizando conceptos claves, extraídos de diferentes autores, que ayudan a obtener la información suficiente para validar  la Hipótesis que se planteó en la introducción del trabajo.

CONTEXTO.

Es muy importante analizar el Contexto en que se produce el discurso, allí se encuentran huellas lingüísticas que nos dan la información para identificar el lugar, el tiempo  la cultura y los aspectos psicológicos en que se inscribe el discurso.

 “Vivimos en un momento histórico determinado. Es importante conocer los puntos claves de cada época para analizar los discursos en el contexto donde tuvieron lugar”. (Manzano, 2005: 9). Al comienzo de la época moderna, siglo XV se desplaza lo natural y se empieza a usar la razón para la toma de decisiones de la vida social e individual. Este avance trae consigo inmensos descubrimientos, los que hacen que el hombre comience a tener una vida llena de comodidades. No sólo en lo material hubo cambios radicales, sino que en lo personal también. Las personas comienzan a tener nuevos vínculos afectivos y sentimentales. Acá se comienza a gestar el progreso en la vida del hombre, lo natural comienza a quedar en el pasado. La ciencia avanza y el cuerpo ya deja de verse cómo algo natural, se comienza a equiparar con una máquina. Sin embargo los partos se seguían realizando en los hogares, quiénes asistían a la parturienta eran las parteras, las que después se denominarán obstétricas. Las personas de clases acomodadas sostenían, que la clase baja debería ser asistida en los hospitales. Lamentablemente hoy en el siglo XXI se sigue sosteniendo ésta idea con respecto a la salud pública.  En el transcurso del siglo XX los médicos desplazan a las parteras, derribando el tabú de trabajar tan de cerca la parte sexual de las mujeres. La ciencia seguía avanzando y se empiezan a centrar las especialidades para la madre y el hijo, cómo la ginecología, la obstetricia y la pediatría para evitar desenlaces trágicos y para una mejor atención para ambos.

En la carta se puede leer entre líneas el contexto temporal que se vive en la sociedad actual. Pese a la evolución que hubo a lo largo del tiempo en el sistema de Salud, en nuestro País nos enfrentamos todo el tiempo a una situación frecuente, el sistema de salud Pública está colapsado, y las personas están cansadas del maltrato por parte de los médicos y por la falta de recursos que brindan una mejor calidad de atención en la mujer. Eso genera que la parturienta no se quiera dejar atender en un lugar equipado, por miedo a ser maltratada en el momento más importante de su vida. Esta situación refleja el momento de crisis económica que atraviesa el País, donde el gasto público sufre un terrible ajuste.

  El Contexto Geográfico es en donde se desarrolla el discurso. Es una característica fundamental, que junto al elemento “tiempo” logran la concreción del aspecto físico del contexto. Que en la carta se destaque que la parturienta llegó a la Guardia de un Hospital, me sirve para entender, que está especialista de la medicina, quiere defender el honor del sistema de salud público. Lugar en donde se llevaron a cabo todos los procedimientos adecuados para salvar la vida del bebé.

Del momento social y del lugar se dispara el Contexto Sociocultural, “Es importante conocer los conflictos sociales, las reivindicaciones de los grupos, relaciones de poder y oportunidad que se establecen (…) el contexto social es fundamental para entender los discursos (…)”. (Manzano: 10). Respecto al Parto Respetado, hay dos líneas bien delimitadas. Por un lado se quiere volver a esta tradición de tener los hijos en los hogares, porque los profesionales de la salud que tienen que ser el apoyo fundamental en este momento de una embarazada, tratan de convencer a la paciente a realizarle una cesárea, porque es el método más rápido y práctico. En muchos casos si la mujer decide tener un parto respetado, ese mismo profesional que la debería acompañar con mucho cariño, ejerce tortura psicológica sobre la paciente. Se puede decir que el momento más hermoso y esperado para una mujer se convierte en su peor pesadilla. Esta mala experiencia es la principal causa de que se vuelva lo natural sobre lo racional. Parteras y padres sin experiencias llevan este método adelante, muchas veces sin la atención indicada, y no siempre sale todo bien. En los casos más conocidos mediáticamente la pobre víctima es él bebe.  Uno de esos casos, es el disparador para que esta médica comience a redactar la carta. Desde la impotencia de no poder salvar a un bebé por la mala decisión de la madre de no querer asistencia profesional. En este sentido, el contexto se puede denominar, cómo el conjunto estructurado de todas las propiedades de una situación social, que tienen relevancia en  la producción e interpretación del discurso. El concepto de contexto se relaciona, con los factores de la realidad social donde procede el discurso, y con el conjunto de conocimientos mediante los cuales los receptores producen y comprenden su interacción.

Se puede observar desde el contexto sociocultural el perfil del sujeto que quiere lograr un cambio social, resistiendo la atención de su parto por parte de especialistas de la salud y en un centro especializado. En este caso es una mujer, de familia acomodada, que no quiere cambiar su forma de pensar y su manera  de accionar, porque seguramente de salir todo bien, iba a mantener su importante posición dentro de su grupo social. Donde éste tipo de práctica es una moda.

Con respecto al Contexto Psicológico, la autora de esta carta se dirige a un público en particular, las mujeres. Hace uso de palabras llenas de dolor y emoción que utiliza cómo herramientas, para afectar la sensibilidad del receptor. “Hoy llegó a mi guardia una madre con su hijo muerto” “Había decidido tener el parto en su domicilio...” (Carta), son citas que cargan con mucho peso en sus palabras, el objetivo principal de esta médica es lograr un cambio en el pensamiento de las parturientas, que no se dejen convencer por cualquier seudo profesional.  Quiere lograr convencer a las mujeres a que sean asistidas en centros especializados (clínicas, sanatorios, hospitales), donde cuentan con los recursos necesarios frente a cualquier emergencia que se pueda presentar.

PODER.

En el texto que se trabaja, el Poder es analizado cómo lo define Manzano: “es el potencial de movilizar las energías de las personas de forma que su comportamiento se encamine a realizar aquello a lo que queremos” (2005:4). Se acuerda que el Poder aquí se manifiesta a través de la Persuasión, la autora comparte sus conocimientos informando a la sociedad, mediante un lenguaje entendible no científico.  Quiere lograr en el interlocutor que voluntariamente se comporte cómo ella lo sugiere. Intenta modificar el pensamiento de quién la lee o si este interlocutor piensa de la misma manera, intenta que se afirme a ese pensamiento sin lugar a otra opción.

En los siguientes extractos del texto se ve con claridad cómo, en primer lugar quiere persuadir sobre los “componentes cognitivos” o acción racional, “Todos los que nos dedicamos al noble arte de curar, queremos que las cosas salgan bien. Estudiamos, nos formamos y especializamos, hacemos cursos de actualización para garantizarles a nuestros pacientes la mejor atención. Aunque en el sistema público no siempre contemos con todos los recursos.”(Carta). En esta cita vemos cómo la autora nos indica que ellos saben lo que hacen, que están en permanente formación y capacitación, que no son improvisados, que no tienen hecho un simple curso (cómo las parteras) lo que las avala a  ejercer estas prácticas. También al nombrar la falta de recursos que hay en el sistema de salud pública, hace hincapié que por trabajar allí su profesionalismo no disminuye, sino todo lo contrario, aunque el sistema tenga sus complicaciones ellos están en permanente capacitación para mejorar la calidad de vida de sus pacientes. Por un momento se despega del sistema que le da de comer, para no manchar su reputación.

“Si te pongo un suero, no te estoy faltando el respeto, estoy impidiendo que si tenés una hemorragia, entres en shock hipovolémico. Si te doy medicación, es porque es necesaria. Si te rompo la bolsa, es porque es importante conocer el color del líquido. Nos da información de cómo la está pasando el bebé en la panza. Si te digo que necesitás una cesárea, no es porque “te quiera sacar de encima rápido”. Yo acá tengo que estar 24 horas. Es porque intento, en el mejor de los casos, evitar complicaciones. En el peor, salvar tu vida y la del bebe.”(Carta). En este segundo fragmento se puede ver como a través de la persuasión quiere lograr un cambio en los “componentes emocionales” y a su vez brinda información precisa, sobre lo que se crítica cuando se habla de que no se Respeta el Parto. Al escuchar  hablar a las defensoras del  parto natural casero, todas concuerdan en que los médicos manipulan el cuerpo de una embarazada sin consentimiento en el momento de parir.  La mujer pasa por tantas emociones juntas, está tan vulnerable y solo hace caso a lo que le dice y hace su ginecólogo.  Es muy interesante como redacta este párrafo porque hace un juego de palabras con las principales “denuncias” que hacen las parturientas, y responde de manera clara de porque se lleva a cabo tal o cual procedimiento.  “La persuasión actúa mediante la comunicación organizando el discurso de forma tal que se define su contenido, su estructura y su cuerpo expresivo para utilizar el cuerpo de valores de las personas, modificando los elementos cognitivos o afectivos más fáciles de llevar hacia un cambio conductual”.(Manzano, 2005: 8).

La Inscripción de la Persona en el texto.

A través de las marcas lingüísticas de quién Enuncia el texto, se perciben las estrategias que utiliza para iniciar su actividad verbal. Dentro del Sistema Lingüístico se encuentran el sistema léxico y el sistema deíctico (refiere a las personas), siendo estos los componentes que ayudan a comprender, las formas de presentación de lo que enuncian y de las relaciones que se establezcan.

LA INSCRIPCIÓN DEL YO.

“Si te pongo un suero, no te estoy faltando el respeto, estoy impidiendo que si tenés una hemorragia, entres en shock hipovolémico.” “Si te doy medicación, es porque es necesaria”. “Si te rompo la bolsa, es porque es importante conocer el color del líquido. Nos da información de cómo la está pasando el bebé en la panza.” “Si te digo que necesitas una cesárea, no es porque “te quiera sacar de encima rápido”. Yo acá tengo que estar 24 horas. Es porque intento, en el mejor de los casos, evitar complicaciones. En el peor, salvar tu vida y la de tu bebé.” (Carta). En todas estas citas se puede observar la identidad de quién escribe la carta. A través de la primera persona del singular Yo, se entiende qué la médica es la autora directa, que no necesita hablar en nombre de otro, y se hace cargo de lo que piensa y siente.

 Por eso hay que destacar que al hacer uso del Yo en un ámbito público, se puede leer el compromiso de esta médica para con su profesión. Defiende y justifica los procedimientos médicos utilizados en las parturientas, muchas veces cuestionados por la sociedad. De esta forma trata de imponer su pensamiento frente a una sociedad que opina sin saber. Se puede observar de esta forma como se construye el Sujeto del Discurso. Desde el principio al final de la carta, ella mantiene firme su postura sobre el tema, lo que permite entender su Ideología. “suele entenderse por ideología algunos de los cuerpos teóricos que muestran una visión concreta sobre mundo, la sociedad, y el papel de las personas en todo ello.”(Manzano, 2005:15).

 DEIXIS.

En esta oración “Todos habían intentado disuadirla, sin éxito”, se puede ver una Deixis Personal, en esta oración el sujeto es tácito, pero al escribir “disuadirla” se identifica con la tercera persona del singular, Ella. “Con ella se nombra lo que se excluye del marco estricto de la interacción” (Calsamiglia y Tusón, 1999: 112).

 Se percibe en el siguiente fragmento, otra Deixis Personal, tercera persona plural: “Las delincuentes que aceptaron llevar a cabo el trabajo de parto en el domicilio, al verse desbordadas por la situación llamaron al SAME.” En ambos casos la autora, sale de la situación de enunciación, y describe el hecho en sí  que corresponde a la llegada de una madre con su bebe muerto, por decidir tener un parto casero sin atención profesional. Se lee la bronca e impotencia de ésta médica por lo ocurrido.

Luego vuelve a la descripción de hecho, de manera acertada exponiendo sus conocimientos. Como en la primera oración analizada, en la cita reciente al decir “Las delincuentes”, está hablando de las parteras que sabiendo que él bebe venia de cola (podálica), siguieron intentado un parto natural. Hoy al saber que un bebe está en esa posición, con anticipación a la madre se le planifica la cesárea. Para evitar que la madre sufra y principalmente para no poner en riesgo la vida del bebé.

También deja entrever la mala relación que existe entre los ginecólogos y las parteras. A través de las Deixis Personal, se deriva la Deixis Social, si bien el sujeto no está explicitó lo que permite ver la deixis social, es cómo los especialistas de la medicina categorizan socioculturalmente a las Parteras.

Se encuentran en esta carta otros tipos de Deixis Personal, “Ellas no tenían la chance de elegir.” La médica incorpora de esta forma un grupo nuevo de actores, que refiere a las mujeres embarazadas qué en otra época no tuvieron la oportunidad de ser atendidas correctamente, por falta de los recursos que hoy existen y por eso perdieron la vida.

“Nosotros lo sabemos. Ustedes también tienen que saberlo.”  Con el uso del Nosotros, la autora de la carta, no sólo habla por ella sino por todos sus colegas, quiénes saben al igual que ella, que al  llevar a cabo los procedimientos qué realizan con una embarazada, los hacen pensando en no dañar la salud de la madre y el niño. Y de esta manera incluye el Ustedes, para dejar un mensaje claro, los procedimientos que se utilizan muchas veces de urgencia, no son por  comodidad, sino porque se está preservando la salud de la madre y el niño por nacer. “la combinación de deícticos de sujeto y de objeto, con la concordancia en segunda y tercera persona han actuado en las prácticas de las relaciones sociales para diferenciar en trato con el Interlocutor”. (Calsamiglia y Tusón 141). En el primer caso el uso del Nosotros, permite ver que confianza que tiene la médica para con sus colegas y da a entender que comparten los mismos conocimientos. En el segundo caso el Ustedes, marca la diferencia en la posición social de quién enuncia la carta y su destinatario.

Otro tipo de elemento deíctico que marca un quiebre en el texto, es la Deixis Textual. “Muchas veces tuve ganas de llorar agarrándole la mano a una paciente. Pero nunca antes había tenido ganas de llorar de rabia y de impotencia en esa situación.” Ese antes es una pieza esencial que marca la organización textual de la carta. En la primer oración se nota la emoción de la autora, por ese momento tan maravilloso que es ayudar a una parturienta a traer a su bebe al mundo. Sus sentimientos cambian a partir del desconcierto y la rabia que siente por la muerte que se podría haber evitado de un bebé.  Escribe la carta en un momento de rabia, desconcierto. Esas son las primeras líneas de lo que será una conmovedora carta, que contiene información clara y precisa, sobre los procedimientos que se llevan a cabo en cualquier situación de parto. La intención de la autora es que la mujer reflexione y se informe correctamente, y poder evitar la muerte de otro bebé.

MODALIDAD.

La modalidad es lo que nos ayuda a comprender Cómo se dicen las cosas. En palabras de Calsamiglia y Tusón “es la relación que se establece entre el locutor y los enunciados que emite”. (1999:174). En la carta que se analiza, se pueden observar diversos tipos de modalidades.

•            “Todos los que nos dedicamos al noble arte de curar, queremos que las cosas salgan bien. Estudiamos, nos formamos y especializamos, hacemos cursos de actualización para garantizarles a nuestros pacientes la mejor atención”. (Carta). En éste párrafo se parte de una frase enunciativa, acompañada por verbos en modo indicativo, los que nos marcan que el sujeto está implícito en el texto. Y también se puede ver cómo la autora de la carta deja de lado el Yo, pasando a la primer persona del plural Nosotros, lo que indica que no sólo habla por ella sino que incluye a todos sus colegas.

•            “Si te digo que necesitas una cesárea, no es porque “te quiera sacar de encima rápido”. (Carta). Con el uso de la palabra Necesitas, la narradora de la carta nos está diciendo que al realizar una cesárea, no lo hace porque es un procedimiento más rápido y simple, sino porque dentro de la evaluación que le realizó a la paciente, tuvo la obligación de optar por ese método para salvar la vida de la madre y el niño. Calsamiglia y Tusón llaman a este tipo de Modalidad “Deóntica”, que en este caso refleja el deber hacer.

•            El uso de la pregunta retórica, me parece muy interesante “¿Mi decisión?”, “¿Mi parto?”, “¿Tu decisión?”, de manera clara lo que nos está diciendo la narradora de la carta, es que una mujer embarazada al momento de elegir qué tipo de parto quiere, sólo piensa en lo que ella desea, sin importarle las consecuencias que le puede traer a su bebé.

 INTERPRETACIÓN.

Para finalizar, otro punto interesante está presente en el texto de Elvira Narvaja de Arnoux sobre la interpretación que se le da al discurso. “El análisis devela así lo que el sujeto no se propone decir pero dice por las opciones que hace” (Narvade de Arnoux, 2000:19).  A continuación se citan dos frases que “ocultan” parte de la información: “De familia acomodada e instruida, todos habían intentado disuadirla, sin éxito.”   La autora estuvo muy sagaz en esta oración. En nuestra sociedad todavía se tiene el pensamiento del siglo XV, el sistema de salud público solo debe ser para los pobres. Siempre se juzga que la falta de educación de las personas de un sector inferior, es la que los lleva a cometer atrocidades. En este caso la médica deja ver que la protagonista de este trágico hecho, es una persona que tenía la posibilidad de tener una atención adecuada y que sabía los riesgos que traía esta situación. Lo deja bien en claro “Todos habían intentado disuadirla, sin éxito”. Así se lee entre líneas que  sus allegados sabían que algo malo podía suceder. Pero ella decide seguir con su decisión sin importarle la vida de su propio hijo.

 Conclusión.

Este ACD se llevó a cabo para poder demostrar la Hipótesis planteada al principio “por qué la mujer prefiere volver a un método anticuado para traer a su hijo al mundo, sin medir las drásticas consecuencias que esto conlleva.” Estás últimas semanas muchas mujeres de la farándula a punto de dar a luz, dieron cátedras en programas de televisión sobre el Parto Respetado. Y yo me preguntó ¿realmente saben lo que es el Parto Respetado? Yo tampoco lo sabía, pensaba lo mismo que ellas, exigir que se llegue hasta lo último en un trabajo de parto, sin tener en cuenta el detalle más importante, La Vida del Bebé.

Por otra parte el avance de la ciencia ha hecho impresionantes progresos los cuales disminuyeron notablemente las tasas de mortalidad en parturientas y recién nacidos. Pero también hay una realidad, muchos especialistas aprovechan la ocasión y manipulan a la mujer embarazada para que su hijo llegué al mundo por medio de una intervención quirúrgica llamada cesárea, operación que se realiza semanas antes de la fecha que se estima para el nacimiento del bebé.

Por último estamos atravesando una crisis política tan fuerte, que eso se refleja en el sistema de salud pública y privado. Sanatorios, clínicas y hospitales, deben ser los lugares de contención para una mujer embarazada, pero muchas veces se convierten en su peor pesadilla. Se deben enfrentar a malos tratos por parte de los médicos y las enfermeras. Por el recorte presupuestario en el sistema de salud, se evidencia la falta de recursos e insumos básicos que sin ellos, ese maravilloso momento, puede ser incómodo y doloroso.

 Desde la desinformación, las fallas en el sistema de salud, el maltrato por algunos profesionales, y qué ésta práctica sea habitual en un sector particular de la sociedad que te hace ver “cool,” porque lograste parir tu hijo en tu casa y tuviste suerte de que los resultados fueron positivos. Son los factores determinantes, que hacen que los partos se vuelvan a realizar en los hogares, dónde se tiene atención personalizada (pero no la necesaria), se está contenida y tranquila. Lo que refleja que las mujeres sólo pensamos en nuestro bienestar y de lo último que nos acordamos es de lo más importante, la Vida del Bebé.

 Anexo.

Respetarás tu parto.

Muchas veces tuve ganas de llorar agarrándole la mano a una paciente. Pero nunca antes había tenido ganas de llorar de rabia y de impotencia en esa situación.

Hoy llegó a mi guardia una madre con su hijo muerto. Había decidido tener el parto en su domicilio, aunque era su primer bebé y estaba en podálica (de cola). De familia acomodada e instruida, todos habían intentado disuadirla, sin éxito.

Las delincuentes que aceptaron llevar a cabo el trabajo de parto en el domicilio, al verse desbordadas por la situación llamaron al SAME. Y una ambulancia la fue a buscar, cuando ya no había más nada que hacer. Ni siquiera le hicieron el alumbramiento (salida de la placenta), el cual llevamos a cabo acá, en sala de partos, en condiciones de antisepsia,  con suero, medicación e instrumental quirúrgico.

Todos los que nos dedicamos al noble arte de curar, queremos que las cosas salgan bien. Estudiamos, nos formamos y especializamos, hacemos cursos de actualización para garantizarles a nuestros pacientes la mejor atención. Aunque en el sistema público no siempre contemos con todos los recursos.

Si te pongo un suero, no te estoy faltando el respeto, estoy impidiendo que si tenés una hemorragia, entres en shock hipovolémico.

Si te doy medicación, es porque es necesaria.

Si te rompo la bolsa, es porque es importante conocer el color del líquido. Nos da información de cómo la está pasando el bebé en la panza.

Si te digo que necesitás una cesárea, no es porque “te quiera sacar de encima rápido”. Yo acá tengo que estar 24 horas. Es porque intento, en el mejor de los casos, evitar complicaciones. En el peor, salvar tu vida y la de tu bebé.

El embarazo y el parto son hechos fisiológicos, es cierto. Pero rápidamente, de un momento a otro, pueden convertirse en patológicos y potencialmente mortales.

Contar con un hospital, con equipo entrenado, con anestesia, con un quirófano, es un privilegio. Privilegio que nuestras antecesoras de siglos pasados no pudieron gozar. Durante siglos las mujeres murieron de complicaciones en el embarazo y en el parto. Ellas no tenían la chance de elegir.

Mi cuerpo, mi parto, ¿mi decisión?

No se trata de tu cuerpo: está tu hijo en el medio.

¿Mi parto? No SOS la única protagonista, en realidad SOS apenas un personaje secundario, el protagonista es él.

¿Tu decisión? No tenés la formación para saber cuándo está en riesgo tu vida ni la de tu bebé.

Primum non nocere. Primero no dañar. Nosotros lo sabemos. Ustedes también tienen que saberlo.